Jos haluat uudistaa antiikin Rooman kunniapäivät, tämä hyvin säilynyt arkeologinen alue Israelissa on yksi maan parhaista nähtävyyksistä. Suuri osa roomalaisesta kaupungista on onnistunut selviytymään, kun kolhut kadut ja temppelin jäännökset tarjoavat sinulle mahdollisuuden kurkistaa elämästään täällä roomalaisen vallan alla. Upea vuoristomaisema ympäröi laakso, joka on äärimmäisen dramaattinen, ja joka lisää vanhaa loistoa.

Roomalainen teatteri

Aloita kiertoajelu Roomalaisella teatterilla. Septimius Severuksen hallinnon aikana rakennettu 2. vuosisadan lopulla Beit Sheanin roomalainen teatteri on parhaiten säilynyt Israelissa. Siellä oli istumapaikat 6000 katsojaa varten, ja alemman osan rakenne rakennettiin maahan ja piteli puolipyöreitä istuimia. Yläosa on syntynyt massiivisilla alustoilla, ja yhdeksän sisäänkäyntiä, jotka johtavat vaakasuuntaan, ovat puolivälissä auditoriossa. Ylemmät istuintasot ovat osittain tuhoutuneet, mutta alemmat istuinrivit ovat erinomaisesti säilyneet. Myös näyttämöseinää on huomattavasti jäljellä, joka oli alun perin runsaasti koristeltu pylväillä ja patsailla.

Kerro el-Husnille

Välittömästi roomalaisesta teatterista pohjoiseen löytyy Tell el-Husn, arkeologisen alueen tärkein kohta. Tämän 1920-luvulla tehdyn taajamankadun louhinta toi mukanaan stelejä ja veistoksia, jotka olivat peräisin Egyptin hallinnon ajanjaksosta. Suuri osa siitä, mitä oli paljastettu (mukaan lukien faraon Sethos I: n stele ja sodan jumalatar Anat) kuvaava stele, voidaan nyt nähdä Jerusalemin Rockefeller-museossa. Muita kaivauksia vuodesta 1986 lähtien on saatu aikaan niin vaikuttavia tuloksia, että Beit Shean on nyt yksi tärkeimmistä arkeologisista kohteista Israelissa. Jos vierailusi on lyhyt ajoissa, koska tällä alueella on runsaasti raunioita, Tell el-Husnin pitäisi olla sivustosi yläpuolella.

Koska Beit Shean tuhoutui maanjäristyksen jälkeen pian arabimaiden valloituksen jälkeen, antiikin kaupungin rakennusmateriaalit eivät - kuten esimerkiksi Caesareassa - käytettiin uudelleen myöhemmissä rakennuksissa. Tämä yksinkertaisti arkeologien työtä, jonka oli vain pystyttävä pystyttämään uudelleen maanjäristyksessä romahtaneet seinät ja rakenteet.

Sivuston eteläosassa on tuotu esille toinen erinomaisesti säilynyt roomalainen ja bysanttilainen teatteri, jossa on myös 6000 katsojaa. Tästä pohjoispuolella on Bysantin kauden kylpylä, jonka keskipiste on sisäpihalla, jossa on kolonaatit kolmen puolen ympärillä ja säilyttävät alkuperäisen mosaiikki- ja marmoripinnoitteen jäänteet. Hyvää Tyche-mosaiikkia (6. vuosisadan AD) löytyi Bysantin rakennuksesta, joka oli heti koillispuolella kylpyjä; se kuvaa Tycheä, kohtalon ja onnen jumalattarea, jossa on sarveiskalvo, joka oli yksi hänen ominaisuuksistaan.

Vuodesta kylpylä, vaiheet johtaa jopa colonnaded katu yhdistää teatterin ja kylpylät kaupungin keskustaan. Sen pohjoispäässä on laaja eteneminen, joka johtaa Dionysoksen roomalaisen temppelin jäänteisiin. Tästä temppelistä itään on perustuksia ja arkkitehtonisia kappaleita, jotka kuuluvat nymphaeumiin ja basilikaan, joka palveli roomalaisina aikoina kokouspaikkana ja markkinapaikkana. Kaakkois-basilika, monoliittisten roomalaisten pylväiden rivi ja osa Bysantin kadun kaupoista johtavat kaupungin eteläosaan.

Bysantin jäänteet

Bysantin jäännöksiä löytyi Tell el-Husnista pohjoiseen Harod-laakson kauas. Täällä, AD 567: ssa, jalo nainen, nimeltään Mary ja hänen poikansa Maximus perustivat luostarin, jossa on hienoja mosaiikkeja, jotka ovat nyt suojakaton alla. Sisäänkäynti johtaa suureen trapezoidiseen sisäpihalle, jossa on mosaiikkipäällyste, joka kuvaa eläimiä ja lintuja, kaksi kreikkalaista merkintää, ja keskellä - 12 viikkoa edustavan ympyrän sisällä - auringon jumala Helios ja kuun jumalatar Selene. Vasemmalla on suorakaiteen muotoinen huone, jossa on mosaiikki, jonka merkinnät "valmistuivat Abbot George'n ja hänen sijaisensa Komitaksen aikaan." Muut mosaiikit (viiniköynnösten, metsästäjien, eläinten) ovat pienessä huoneessa sisäänkäyntiä vastapäätä, samoin kuin luostarin itäosassa, kirkon narthexissa ja itse kirkossa. Pyhäkössä ovat kreikkalaiset hautakivet.

Seraglio

Seraglio (entinen ottomaanien hallituksen rakennus) sijaitsee Beit Sheanin itäpuolella ja toimii vierailijakeskuksena arkeologiselle alueelle. Huomaa antiikkipylväät, jotka rajaavat rakennuksen oviaukon. Sieltä kuningas Saul-katu on oikeassa, kulkee alue, jossa löytyi roomalaisen hippodromin jäänteitä, ja tien oikealla puolella, joka juoksee Rooman teatteriin . Itse rakennuksen sisällä on hyödyllistä tietoa sivuston historiasta, ja aivan sen ulkopuolella on hyvä mittakaava malli siitä, mitä Beit Shean olisi ollut Rooman aikakauden aikana.

Vinkkejä ja taktiikoita: Kuinka hyödynnät vierailusi Beit Sheaniin

• Tuo aurinkolippu ja runsaasti vettä - etenkin kesällä. Se on erittäin kuuma paikan päällä ja siellä on vähän varjoa.
• Jerusalemista bussilla 961 on useita päivittäin lähtöjä Tiberiasiin, joka kulkee Beit Sheanin ohitse. Matka kestää kaksi tuntia.
• Tiberiasista pääset myös bussilla 961, joka putoaa Beit Sheanin matkustajista matkalla Jerusalemiin. Matka kestää tunnin.

Historia

Pennsylvanian yliopiston amerikkalaiset arkeologit suorittivat louhoksia täällä 1921-23 ja tunnistivat 18 ammattitasoa, varhaisimmat vuodelta 4. vuosituhannesta eKr. Beit Shean ilmestyy ensimmäisen kerran 1800-luvun eKr. Egyptin asiakirjoihin. Kaananin valloituksen jälkeen 15. vuosisadalla eKr. Pharaoh Tuthmosis III vahvisti kaupunkia. 1100-luvulla filistealaiset vangitsivat sen sisämaahan merestä.

Daavid valloitti filistealaisen kaupungin, joka oli tuntemattomasta syystä hylätty 8. vuosisadalla eKr. Kolmannessa vuosisadalla eKr. Se siirtyi Scythian veteraaneille ja nimettiin uudelleen Scythopolisiksi. Hasmonean aikana (2. ja 1. vuosisadalla eKr.) Juutalaisten lukumäärä tuli asumaan kaupunkiin. 63 eKr. Pompey julisti sen vapaalle kaupunkiin, ja siitä tuli kymmenen kaupungin liigan Dekapoliksen jäsen. Romanin vallan alaisuudessa sen tuottavan maatalouden ja tekstiiliteollisuuden ansiosta sillä oli uusi vaurauden aika, johon lukuisat jäävät todistamaan.

Bysanttilaisilla kaupungeilla oli noin 40 000 asukasta; useimmat heistä olivat kristittyjä, mutta siellä oli myös juutalainen yhteisö. Tämä aika päättyi arabien valloitukseen vuonna 639, ja pian sen jälkeen kaupunki tuhoutui maanjäristyksellä ja hylättiin.

12. vuosisadalla Beit Sheanin hallitsi Galilean prinssi Tancred. Saladinin valloituksen jälkeen vuonna 1183 kaupungissa oli juutalainen väestö, jonka yksi jäsen oli rabbi Estori Haparhi, joka kirjoitti aikaisimman työn heprean kielellä Palestiinan maantieteestä. Myöhemmin yhä useammat arabialaiset asuivat kaupunkiin, ja sen nimi muutettiin Beisaniksi. Turkin ajan jäänne on Seraglio kunnallispuistossa, joka on rakennettu vuonna 1905.