Monipuolisin Ramses II -muistomerkkien rakennus, Abu Simbel on täydellinen esimerkki tämän faraon valtakunnan kunnianhimoisuudesta ja myös mallikuvaksi nykyaikaiselle tekniikalle. Koko temppeli siirrettiin sen alkuperäisestä sijainnista, ja kansainvälinen UNESCO-tiimi, joka työskenteli kelloa vasten, nosti sen nykyiselle sivustolleen ja säilytti sen Aswan High Damin vuodelta 1960-luvulla.
Julkisivun armoille tuomat valtavat kivi-patsaat ovat faraon Ramses II: n pyrkimys saavuttaa kuolemattomuus. Se on toiminut. Tänään kävijät täällä edelleen nostavat kaulaansa epäuskoisesti hautakammioille aivan kuten faraon aiheet olisivat tehneet, kun temppelit korotettiin ensin.
Abu Simbel on 280 kilometriä Aswanista etelään. Useimmat ihmiset käyvät päiväretkellä Aswanista, vaikka yöpyminen on mahdollista Abu Simbelin kylässä.
Ramsesin temppeli II
Eteisalue & Terassi: Päärakennus
Vaikka tänään koko temppelin edessä oleva pihapiiri on auki, se olisi alun perin ollut suljettu pohjoiseen ja etelään tiiliseinillä, kun taas tuomioistuimen itäpuoli olisi ollut auki ja katsoi Niilille. Etupihalta, askeleen lento johtaa sinut temppelin edessä olevaan terassiin. Jos katsot oikealle ja vasemmalle, juuri ennen ramppia, näet kaksi syvennystä, jotka luultavasti sisälsivät rituaaleja varten tarkoitettuja altaita. Syvennyksissä on Ramses II: n tekemiä tarjontaa kuvaavia aukkoja.
Terassin etupuolella on koristeellinen friisi, joka kuvaa monia erilaisia ihmisiä, jotka ovat tottelemattomia faraolle. Kaarevaunan edessä, jossa on koko pituudeltaan poikkeava poikkileikkauskuva, ovat viikunoiden numerot, jotka vuorottelevat Ramses II: n pienten patsaiden kanssa. Kaavion eteläpäässä olevat luvut tuhoutuivat luultavasti kolossiosien toisen osan ylemmän osan romahtamisesta.
Colossi, Ramses II: Sisäisen temppelin vartijat
Neljä valtavaa kuvaa, jotka on kääritty massiiviselta vartijalta temppelin valtavasta 33 metrin korkeudesta. Throneilla istuvat nämä 20 metrin korkeat hienot kaiverretut piirteet ja tyylitelty harmonia edustavat jumalallista Ramsea II: ta. Vasemmalla olevat kaksi kuvaavat faraoa Heka-tawiksi ja Re-en-hekawiksi. Kaksi ovea oikealla puolella osoittavat Ramses II: ta Meri-Amunina ja Meri-Atumina. Faraon leuto lasku ja tyypillinen nenä säilyy parhaiten Colossin ensimmäisessä (vasemmalla). Toinen luku menetti päänsä ja hartiansa muinaisina aikoina, kenties kallioperän tai maanjäristyksen (tai molempien yhdistelmän) seurauksena, ja nämä ovat nyt maata edessä.
Ramsesin hahmot käyttävät Egyptin kaksinkertaista kruunua ja ovat edustettuina muodollisella lapioilla. Hänen rinta- ja ylempiensä ja jalkojensa välissä voit nähdä kuninkaalliset kartiot. Jokaisesta patsasta ja jalkojen välistä oikealle ja vasemmalle on pienempiä lukuja, jotka ovat kuitenkin elämää suurempia ja edustavat kuninkaallisen perheen jäseniä.
Ensimmäisen koloskoopin vieressä on prinsessat Nebt-tawi (vasen) ja Bent-anat (oikealla), nimettömän prinsessa jalkojen välissä, ja toinen kolossia reunustava faraon äiti, ti (vasen) ja hänen vaimonsa kuningatar Nefertari ( oikealle), prinssi Amen-herkhopshef jalkojen välissä.
Kaksi Colossin keskiosaa, jotka sijaitsevat temppelin sisäänkäynnin vieressä, ovat kahden Niilin jumalan luvut, jotka kaatavat Ylä- ja Ala-Egyptin kukka-tunnuksia, papyrusta ja lootusta hieroglyfisen merkin ympärillä, jotka merkitsevät "yhdistä ", kun taas alla on riviä Kushite ja Syyrian vankeja.
Kaksi eteläistä Colossi, voit nähdä kreikkalaiset, Carian ja foinikialaiset merkinnät veistetty palkkasoturit, jotka olivat kulkeneet tällä tavalla eri sotilasretkillä.
Hypostyle-sali: Sisäinen temppeli
Suuri sisäänkäynti johtaa sinut valtavaan 17, 7 metrin pituiseen Hypostyle-saliin. Se on jaettu kolmeen käytävään (joista toinen on kaksi kertaa kahden muun leveys) kahdella neljän neliöpylvään rivillä, ja sisemmillä puolilla on kymmenen metriä korkeat Osiriksen hahmot faraosta, joka pitää vitsausta ja kauhua. Oikealla puolella olevat luvut käyttävät Ylä- ja Ala-Egyptin kaksinkertaista kruunua, kun taas vasemmanpuoleiset kulkevat Ylä-Egyptin kruunua. Näiden massiivisten lukujen tyylitelty symmetria on silmiinpistävää. Keskikäytävän katossa on maalauksia lentävistä holvista; sivusuuntaisten käytävien koristavat tähtiä.
Hypostyle-salin oikealla ja vasemmalla puolella on kahdeksan pientä sivukammiota, joista osa toimi varainhoito- ja varastotilana. Niiden koristelu on laadultaan vaihtelevaa, mutta yleensä se on yksinkertaisempi kuin temppelin pääkammioiden. Joissakin huoneissa on kivipöydät seinien varrella.
Älä missaa: Abu Simbel tunnetaan upeimmista seinämaalauksista Hypostyle-salissa, jossa kuvataan faraon kampanja hetiläisiä vastaan Kadesin taistelussa (taistelun helpotukset näkyvät myös Luxorin Ramesseumissa ja Abydoksen temppeleissä) .
Kadeshin taistelu kulkee Hypostyle Hallin pohjoisen seinän läpi . Alemmassa rekisterissä vasemmalla puolella on Egyptin armeija. Leirin erilaisia aktiviteetteja kuvataan vilkkaalla tavalla - hevosille annetaan rehut, ja joukot lepäävät marssinsa jälkeen. Kolmas kohtaus osoittaa Ramses II: n, jolla on sota-neuvosto, kun taas alla on kaksi vihollisen vakoojaa. Viimeinen kohtaus kuvaa Egyptin ja hittiläisten vaunujen välistä taistelua.
Ylemmän rekisterin kohtaukset vievät meidät taistelun paksuun. Vasemmalla farao näkyy vihollisiltaan, jotka ovat ympäröineet häntä vaunuillaan. Keskellä on vihollisen linnoitus Qadeshissa, jota ympäröi Orontes-joki, ja puolustajat katsovat alaspäin taisteluista. Oikealla, Ramses II vaununsa kelloissa katselee, kun hänen upseerinsa laskevat vihollisen katkenneet kädet ja raajat ja tuovat vangit.
Takaseinän oikeassa puoliskossa farao näytetään johtavista kahdesta hittiläisten vankien tiedostoista Re-Harakhtyin, hänen oman jumalallisen kuvansa, ja lion-otsikon Wert-hekawin läsnäoloon. Vasemmalla puolella hän esittelee Kushiten vangit Amunille, jumalattomille Ramsesille ja Mutille.
Eteinen
Hypostyle-salin ulkopuolella tulet Vestibuleen , joka on jaettu kolmeen käytävään neljän neliöpylvään avulla. Pylväiden sivuilla on Ramses II: n esitykset jumalien yhtiöön.
Älä missaa: Katsokaa eteläseinään nähdäksesi Amun-Re-barin. Bariksit kulkevat kulkueessa, jota edeltää farao ja hänen vaimonsa Nefertari, jotka tarjoavat ruokaa ja suitsukkeita.
Poikittainen kammio
Vestibulesta kolme oviaukkoa johtaa pitkään ja kapeaan poikittaiseen kammioon . Tämän kammion seinillä Ramses II: lle esitetään tarjonta Minille, Horukselle ja Khnumille (vasen pää) ja Atumille, Thothille ja Ptahille (oikeanpuoleinen pää), jotka myös palvottiin täällä, lähes asemalla vieraan jumaluuden.
Sanctuary: Jumalan talo
Poikittaisesta kammiosta kolme ovea johtaa kolmeen pieneen huoneeseen temppelin kauimpana päässä. Keskellä on suorakulmainen Sanctuary, jonka voi tulla vain kuningas.
Älä missaa: Oikealla ja vasemmalla puolella Ramses II kuvataan polttavaksi suitsukkeeksi. Takaseinässä ovat suuremmat kuin elämän kokoiset luvut Ptah, Amun-Re, farao itse, ja Re-Harakhty (vasemmalta oikealle), joka antaa jälleen ilmaisun Ramses II: n täydelliseen tasa-arvoon jumalien kanssa. Lukujen edessä on pyhän barquin kalliosta kaiverrettu neliöpohja, joka pidettiin täällä.
Abu Simbelin historia: Ramses II: n suuri pala Propagandasta
Arkeologit voivat vain spekuloida, miksi Ramses II päätti rakentaa tällaisia upeita temppeleitä tällä sivustolla. Todennäköisesti täällä oli jo luola-pyhäkköjä jo varhain, koska tällaisia pyhäkköjä oli lukuisia Nubiassa. Ramses II sai itselleen omistetun temppelin luomisesta ensimmäisen faraon, joka otti lopullisen ratkaisevan askeleen kohti kuninkaan ja jumalan yhtäläisyyttä, ja samalla temppeleiden rakentaminen symboloi hänen kuninkaallista ja jumalallista vaatimustaan hallita kultaa ja kupari rikas alue Nubia.
Tuhansien vuosien aikana monet armeijat, kauppiaat, asuntovaunut ja muut matkustajat läpäisivät tämän, usein jättämällä kirjoitukset ja graffitit, jotka heijastavat ajanjakson olosuhteita. Temppeleissä olevat noki-jäljet osoittavat, että niitä käytettiin joskus asuntoina. Myöhemmin molemmat temppelit haudattiin aavikon hiekan alle ja upposi unohdukseen, joka kesti 1800-luvun alkuvuosiin asti.
Maaliskuun 22. päivänä 1813 sveitsiläinen matkustaja Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817) löysi Ramses II: n valtavien hahmojen päämiehet, jotka nousivat hiekan syvennyksistä, mutta eivät pystyneet selvittämään, mitä he olivat tai pääsivät sisätilaan. temppeli. Temppeleiden systemaattinen louhinta aloitti Burckhardtin ystävä ja tutkimusmatkailija, italialainen Giovanni Belzoni (1778-1823), vuonna 1817. Siitä lähtien temppeleistä tuli Ylä-Egyptin tunnetuin aarre.
Uudet vaarat uhkasivat Abu Simbelin temppeleitä, kun Aswan High Damin rakentaminen alkoi 9. tammikuuta 1960, koska Nasserin järven nousevat vedet menettivät temppelin paikan. Egyptin ja Sudanin yhteisestä pyynnöstä UNESCO kokoontui yhteen valtavan pelastusoperaation kanssa, joka pelasti temppelikompleksin jälkeläisille.
Siellä oli paljon keskustelua mahdollisista keinoista temppelien säästämiseksi. Tarkasteltujen hankkeiden joukossa olivat suunnitelmat molempien temppeleiden kelluttamiseksi ponttoneilla, jotka järven noustessa siirtäisivät ne uuteen paikkaan korkeammalla maalla, ja ehdotukset koko sivuston sijoittamiseksi pallomaiselle kuorelle tai lasiakvaarioon, johon kävijät laskisivat sisään Nasserin järven alapuolella olevat hissit vierailevat.
Useimmat esitetyistä suunnitelmista hylättiin joko teknisin tai esteettisin perustein, ja ainoa hyväksyttävä ehdotus oli ranskalainen. Tämä koski molempien temppeleiden leikkaamista kokonaan kiinteästä kivestä, asettamalla ne valtaville betonilevyille ja nostamalla ne sitten uuteen paikkaan käyttämällä hydraulisia liittimiä. Suuremman temppelin korottamiseksi 265 000 tonnin painoisesti olisi tarvittu 440 pistoketta; pienempää temppeliä varten, joiden paino oli 55 000 tonnia, tarvittiin 94 pistoketta. Mutta tämä hanke, joka oli verrattavissa rohkeasti temppeleiden alkuperäiseen rakentamiseen, oli hylättävä jättimäisten kustannusten vuoksi.
Lopuksi, kun järven taso jatkoi nousua ja aika kasvoi yhä lyhyemmäksi, päätettiin hyväksyä Egyptin kuvanveistäjän Ahmad Osmanin esittämä ehdotus temppeleiden sahaamiseksi hallittaviksi lohkoiksi ja uudelleenrakentamiseksi niitä korkeammalle maalle lähellä niiden alkuperäiset sivustot.
Kun työ alkoi keväällä 1964, Nasserin järven vesitaso oli jo niin korkea, että temppelit oli suojattava kahvilalla. Sitten ne sahattiin lohkoiksi, joiden paino oli enintään 20 tonnia (807 lohkoa suuremmalle temppelille, 235 pienemmille), leikkauslinjat on järjestetty niin, että liitokset olisivat mahdollisimman huomaamattomia temppeleiden uudelleenrakennuksen yhteydessä .
Lohkot tallennettiin sitten, kunnes uusi sivusto (65 metriä korkeampi ja 180 metriä kauempana luoteeseen) oli valmis vastaanottamaan ne. Temppeleiden sisäseinät ja katot ripustettiin raudoitetun betonin tukikehyksestä, mikä lisäsi vakautta. Sahausprosessin tuloksena syntynyt kivi hävisi korjaamalla sementti- ja aavikkohiekkaa. Uudelleenrakennetut temppelit katettiin yli 50 metrin ja 24 metrin pituisilla massiivisilla teräsbetonikupuilla ja 19 metrin ja seitsemän metrin sisäisillä korkeuksilla, jotka tukivat koko rakennetta kattavan kiven ja kiven massaa.
Kesään 1968 mennessä työ saatiin päätökseen ja tulevaisuuden sukupolville oli säilytetty erittäin tärkeä kulttuurimonumentti.
Ramses II: n suuren temppelin ympärillä
Hathorin temppeli
Ramses II: n suuresta temppelistä pohjoiseen on Hathorin temppeli (tunnetaan myös nimellä Abu Simbelin pieni temppeli). Se sijaitsee alun perin kivisellä niemellä, joka pääsi kohti Niilia ja erotettiin suuresta temppelistä hiekalla täytetyn laakson avulla. Temppeli oli omistettu Hathorille, rakkauden jumalatarille, ja jumalattomalle Nefertarille, Ramsesin vaimolle. Niilin upottamisen aikana se voitaisiin saavuttaa suoraan joelta sellaisen laiturin avulla, jonka jälkiä ei ole jäljellä.
12 metriä korkea julkisivu on kivetty kivestä jäljittelemällä pylonia, jossa on cavetto-karnice (nyt puuttuu). Kallion kasvot, Herbertopoliksen kuninkaallinen hallitsija ja Scribe Iuni, jotka olivat todennäköisesti vastuussa Abu Simbelin temppeleiden rakentamisesta, olivat itse edustaneet teossaan osoittamaan omistautumista kuninkaalliselle ja jumalalliselle mestarilleen.
kolossit
Ramses II: ta ja Queen Nefertaria kuvaava sisäänkäynnin julkisivu hallitsee kuutta valtavaa kymmenen metrin korkeutta. Epätavallisesti kuningatar on samankokoinen kuin farao. Patsaiden reunustaminen on pienempiä kuninkaallisten lasten arvoja, ja prinsessat (joiden vasen jalka on edessään) ovat suurempia kuin prinssit.
Nefertarin hahmon rinnalla ovat prinsessa Merit-Amun (oikealla) ja Hent-tawi (vasemmalla). Ramses II : n lukujen lisäksi julkisivun molemmissa päissä ovat Princes Meri-Atum (oikealla) ja Meri-Re (vasemmalla), ja faraon keskushahmojen vieressä ovat Amen-her-khopshef (oikealla) ja Re-her -unemef (vasen). Kuvioiden välissä on ulkonevia kallioperän osia, joten patsaat näyttävät asettuvan niissä. Kiven äärimmäisen murenevuuden vuoksi julkisivun koko alue oli rapattu ja maalattu. Kaikki tukiputket on peitetty hieroglyfisillä merkinnöillä.
Hypostyle Hall
Luvut Hypostyle-salissa
Sisäänkäynti johtaa lähes nelikulmaiseen Hypostyle-saliin, joka on jaettu kolmeen käytävään kuuden pilarin varassa, joiden etupuolella on sisaret lehmän korvatun jumalatar Hathorin päähän. Pylväiden toisella puolella ovat kuninkaallisen parin ja eri jumalien luvut.
Älä missaa: seinäpurkaukset ovat yksinkertaisempia ja vähemmän värikkäitä kuin suuressa temppelissä, mutta ne ovat myös suurta taiteellista ja historiallista arvoa. Katsokaa sisäänkäynnin seinään nähdäkseen faraon, kuningattaren mukana, lyömällä Libyaa Re-Harakhtyin ja kushiitin läsnäollessa Amun-Re: n läsnä ollessa.
Poikittainen kammio
Hypostyle-salista kolme oviaukkoa johtaa kapeaan poikittaiseen kammioon. Vasemmalla ja oikealla puolella on kaksi keskeneräistä sivukammiota, ja niiden ovien yläpuolella on hienoja helpotuksia Hathor-lehmästä papirussessa, jota farao ja kuningatar palvoivat.
Pyhäkkö
Pyhäkkö
Poikittaisen kammion ulkopuolella on Sanctuary, jonka takaseinässä on syvennys kappelin muodossa, jonka katto tukee sistraa. Tässä syvennyksessä on luku, joka on korkealla jumalattaren Hathorin lehmänä; hänen päänsä alla (ja siten hänen suojelunsa alla) on Ramses II. Vasemmalla seinällä kuningatar tarjoaa suitsukkeita Mutille ja Hathorille; oikeanpuoleisessa seinässä farao tarjoaa suitsukkeita ja kaataa libation oman kuvansa ja kuningattaren edessä.
Vinkkejä ja kiertueita: Miten hyödyntää vierailusi Abu Simbeliin
- Yksityiset retket: Eikö sinulla ole paljon aikaa? Valitse Abu Simbelin lento ja kiertue Aswanista. Tämä neljän tunnin yksityinen kiertue sisältää nouton ja pudotuksen hotellilta, paluulennot Aswanista Abu Simbeliin, sivuston sisäänpääsymaksut ja kiertue molemmille temppeleille Egyptin kanssa. Halvempi vaihtoehto on Abu Simbelin kiertue minibussilla, joka sisältää myös sivuston sisäänkäynnin ja kiertueen temppeleistä Egyptin kanssa.
- Paras aika vierailla: Aswanin bussimatkat täyttävät sivuston noin klo 7-11. Jos haluat kävellä Abu Simbelin ympärillä, joissa ei ole väkijoukkoja, käy myöhään iltapäivällä, kun uppoava aurinko harjaa ulkokiviä kultaisilla sävyillä.
- Yöpyminen: paras vaihtoehto, jos haluat hyödyntää aikaa suosituimmalla matkailukohde on yöpyä. Abu Simbelin kylässä (temppeleiden vieressä) on kaksi pientä hotellia, joissa matkustajat, jotka eivät halua kiirehtiä temppelin katseluaikaa, voivat yöpyä.
- Sound & Light Show: Abu Simbelin yö- ja valoshow on mahdollisuus nähdä temppeleitä häikäisevässä valossa.
- Abu Simbel Sun Festival: Joka vuosi helmikuun 21. ja 21. lokakuuta nousevan auringon säteet tunkeutuvat Suureen temppelin pyhäkköön ja valaisevat jumalallisten lukujen kasvoja. Tämä ilmiö syntyi alun perin päivää aiemmin, ja sen uskotaan viettäneen Ramses II: n syntymäpäivää ja kruunajaispäivää, joka oli epäilemättä tilaisuus rituaaliselle seremonialle muinaisen Egyptin iän aikana. Kun temppelit siirrettiin nykyiseen paikkaansa, havaittiin pieni pääakselin siirtymä, mikä tarkoittaa, että ilmiö tapahtuu yhden päivän kuluttua. Tänään kävijät ovat edelleen Abu Simbeliin nähdäkseen tämän vaikuttavan näyttelyn.
Täällä
- Bussilla: Abu Simbelin päiväretkiä on helppo järjestää Aswaniin ja ne ovat yksi helpoimmista vaihtoehdoista, jos olet lyhyellä ajassa. Valitettavasti se on yleensä aamulla varhain alkua (loma-aikoja, jolloin linja-autojen oli pakko matkustaa Aswanin ja Abu Simbelin välillä). Lähtöaika on yleensä välillä 4.00–5.00. Monet retket sisältävät myös pysäkit Philaen temppelissä ja Aswanin korkeassa patossa, joten se on hyvä tapa koota paljon nähtävyyksiä yhteen päivään.
- Yksityisellä taksilla: Au Simbeliin matkat yksityisellä taksilla on helppo järjestää Aswaniin. Ne on varattu parhaiten hotellin tai paikallisen matkatoimiston kautta, sillä vain taksinkuljettajat voivat matkustaa Abu Simbeliin. Tällä tavalla matkustaminen tarkoittaa sitä, että voit lähteä omalle määrättyyn aikaan nähdäksesi temppelit ja menettää joitakin väkijoukkoja.
- Lentokoneella: EgyptAir käyttää Aswan-Abu Simbelin palvelua, joka on nopein tapa päästä tänne. Palvelut voivat olla epäsäännöllisiä (ja joskus peruutetaan kuukausittain kerrallaan), mutta matkailun kysynnän vuoksi. Lento kestää vain 20 minuuttia. Myös Kairosta on suoria lentoja.
- Julkisen bussin kautta: Vaikka lähes kaikki matkatoimistot ja hotelli Aswanissa kertoivat, on julkinen bussi Abu Simbeliin. Bussit lähtevät kerran päivässä Aswanin linja-autoasemalta, ja matka kestää neljä tuntia. Tämä on hyvä vaihtoehto, jos olet budjetissa ja haluat yöpyä Abu Simbelissä.
- Nasser-järven risteilyalus: Pari erikoistuneita yrityksiä ajaa risteilyjä Nasser-järvellä, joka ei vain vieraile Abu Simbelissa, vaan monissa muissa temppeleissä järven pankkien varrella.
Lisää aiheeseen liittyviä artikkeleita Trip-Library.com -sivustossa
