Suuri, rohkea ja erittäin kunnianhimoinen Luxorin mammutti Karnakin temppeli on yksi antiikin Egyptin suurimmista rakennushankkeista. Jokainen farao, joka arvostaa suolaa, lisäsi ja muutti rakennuksia täällä hallituskautensa aikana, leimaamalla heidän sinettinsä valtakunnan kunnioituneimmalle uskonnolliselle pyhäkölle. Sillä Karnak oli jumalien talo, ja sen kirkkauden piti tuhota kaikki.
Vaikka Assyrian ja Persian armeijan lyödään ja ryöstivät ja ryöstivät varhaiset tutkijat ja matkustajat, jotka kartuttivat patsaita ja muurausta, maailmassa on vain muutamia muita temppelikomplekseja, jotka ovat edelleen niin komentavia ja majesteettisia. Faraonien valtakunnat saattavat olla kauan menneet, mutta heidän valtansa elää tässä voittoisassa kiven todistuksessa.
Jos olet vähän aikaa, Amunin suuri temppeli on tärkein rakennus, ja sen pitäisi olla avainkohteesi, mutta runsaasti hajallaan olevia temppelin jäänteitä (erilaisissa tuhoisissa valtioissa) ympäröivät.
Sphinxes-aukio
Syötät monimutkaiseen suureen kulkureitin varrella, jonka molemmilla puolilla on ram-head sphinxes. Nämä kerran juoksivat aina Karnakiin Luxorin temppelistä (modernin Luxorin keskustassa). Aikaisen Egyptin vuosittaisen Opetin festivaalin aikana Amunin, Mutin ja Khonsun patsaita paratiisi pois Karnakista, alas tämän matkan päässä Luxorin temppelistä.
Amunin suuri temppeli
Amunin suuri temppeli on Karnakin tärkein temppelirakennus, ja kuten lähes kaikki Egyptin eloon jääneet monumentit, temppeli on nähnyt monien faraojen käsissä vuosisatojen ajan lisäyksiä ja parannuksia. Mutta temppelin muoto, jonka näet ennen sinua, johtuu enimmäkseen faraon Tuthmosis I: stä, joka teki Thebesin pääkaupungin Uuteen kuningaskuntaan ja laajensi täällä alkuperäistä vaatimatonta temppeliä, koska se ei enää näyttänyt olevan sopiva Jumalan ja kuninkaan voimalle. Suurin osa ajastasi Karnakissa vietetään tämän kunnioitusta herättävän rakennuksen sisällä, mutta älä tee virhettä ajatellen, että tämä on kaikki Karnakin monimutkainen tarjonta.
Amunin pää temppelistä pohjoiseen
Karnakin ulkoilmamuseo, tämä kokoelma pyhäkköjä sijaitsee suoraan pohjoiseen Amunin suuren tuomioistuimen temppelistä.
Sesostrisin kioski
Sesostris I: n kioski, aivan Amunin suuresta temppelistä pohjoiseen, on yksi koko temppelikompleksin vanhimmista rakenteista. Se on rakennettu hienosta kalkkikivestä, ja se on rakennettu kuninkaan juhlallisuuden muistoksi. Se seisoo alarakenteessa ja lähestyy itä- ja länsipuolella olevia ramppeja. Katto kantaa 24 pilaria, jotka, kuten ulkoseinät, on peitetty erinomaisella laadulla. Sisäpuolella on perusta Amunin pyhälle barqueille.
Ptahin temppeli
Pempan temppeli, Memphisin tuttu jumala, rakennettiin Tuthmosis III: lla ja laajensi ja palautti Etiopian hallitsija Shabaka ja jotkut Ptolemaiheet. Temppeliä lähestytään lännestä viiden peräkkäisen yhdyskäytävän kautta. Tämän lisäksi on kulku, joka muodostuu neljästä sarakkeesta, joissa on rikkaat lehdet. Kappaleen lopussa on pieni Pylon, jonka nimillä on Tuthmosis III (palautettu Ptolemaijan aikana) ovelle.
Sisäänkäynti kulkee yhteisöjen tuomioistuimessa, jonka takapuolella on kaksi 16-puoleista pylvästä. Portikolla on kaksi punaisen graniitin alttaripohjaa, joissa Amenemhet I ja Tuthmosis III ovat omistautuneet. Seinissä on kuusi kappaletta, ja portaikko johtaa ylempään tarinaan.
Tuomioistuimen keskustassa ovi johtaa Sanctuaryan . Täällä ovella voit nähdä palautetut helpotukset Tuthmosis III: n hallinnosta, kun taas Sanctuary säilyttää alkuperäiset helpotukset kyseiseltä ajalta. Sanctuaryssä on Ptah-kultin kuva (nyt päätynyt), joka on valaistu maagisella vaikutuksella katossa olevalla aukolla. Oikealla on huone, jossa on leijonanpään jumalatar Sekhmetin patsas ja vasemmalle toinen huone, jossa on Tuthmosis III: n helpotuksia.
Northern Temple Precinct
Ptahin pienestä temppelistä pohjoisen kotelon seinän yhdyskäytävä antaa pääsyn pohjoiseen temppelin kärjelle, jota ympäröi tiiliseinä. Ptolemaioksen kuningas Euergetes rakensi temppeli-alueen pohjoisportin. Temppelin eteläpuolella sijaitsevassa kotelon seinässä on yhdyskäytävä, jonka nimi on Nectanebo II ja luettelon jäljelle jäävistä ihmisistä.
Montun temppeli
Pohjoisen temppelin sisällä on Montun temppeli, sodanjumala, vanha paikallisen jumalan Thebes. Se on rakentanut Amenophis III (18. dynastia), mutta sitä muutettiin ja laajennettiin useita kertoja Ptolemaihin aikaan. Temppeli on niin pahasti pilannut, että on mahdotonta edes laatia pohjapiirros, mutta vanhemmat veistos- ja arkkitehtonisten elementtien palaset näyttävät korkeatasoista taideteollisuutta. Pohjoisen sisäänkäynnin ulkopuolella oli kaksi punaista graniittia, joista emäkset ja osat ovat edelleen.
Itään Amunin pää temppelistä
Ramsesin temppeli II
Juuri sen jälkeen, kun Amunin suuren temppelin itäpuolinen poistuminen on raunioittamattoman rauniohven ulkopuolella, on huonosti pilalla oleva Ramses II-temppeli, joka on rakennettu samalle akselille kuin tärkein temppeli, joka leikkaa vanhemman tiilikotelon seinän. Itäpuolella oleva sisäänkäynnin ovi johtaa saliin, jossa on kaksi Osiris-pilaria, jonka takana on kapea Hypostyle-sali . Oviaukon edessä oli alun perin Taharqan valtakunnasta peräisin oleva sali, jossa oli 20 saraketta, jotka oli yhdistetty näyttöihin.
Näiden rakenteiden pohjoispuolella ovat toisen Ramses II-temppelin jäännökset, jotka on ehkä omistettu kuningas Mentuhotep III: n (11. dynastia) kultille, joka palautettiin Ptolemaihin aikaan. Näistä jäännöksistä eteläpuolella, pyhän järven itäpuolella, on jäljellä Lähi-Britanniasta peräisin olevaa tiilirakennusta.
Osiriksen temppeli
Itä-kotelon seinää vasten rakennettu pieni Osironin temppeli, jonka on rakentanut Osorkon III (22. dynastia); hänen poikansa ja hallitsija Takelothis III; ja hänen tyttärensä, Shepenwepet. Eduskammion lisäsi Amenirdis, Shabakan sisar (25. dynastia) ja Psammetichus I: n äiti. Läheisyydessä on useita pieniä kappeleita 26. dynastiasta.
East Gate
Ramses II: n temppelin ohi itään on hyvin säilynyt itäportti (nyt suljettu) tiilikotelon seinässä, joka ympäröi koko temppeli-aluetta. Nectanebo I: n rakentama se on 19 metriä korkea.
Etelä etelään Amunin temppelistä
Pyhä järvi
Ramses II: n kotelon muurin eteläpuolella Amunin temppelin ympärillä on pyhäjärvi. Arabialaisena se tunnetaan nimellä Birket el-Mallaha ("Suolapannen järvi"), koska järven vesi on hieman suolaliuosta. Järvet ympäröivät seinät ovat hyvin säilyneet länsi-, etelä- ja pohjoispuolella, josta portaat vievät alas veteen. Pohjoisella puolella on Tuthmosis III: n rakentama rakenne.
Lähellä luoteiskulmaa ovat Taharqan rakentaman rakennuksen rauniot, ja järven reunalla on suuri graniitti-skarabi, jonka Amenophis III on omistanut auringon jumalalle Atum-Khepri, joka oli edustettuna skarabin muodossa.
Khonsun temppeli
Ramses XI: n viimeinen Ramessidien perustama lyhyt sfinksejä avautuu Khonsun temppeliin, joka on omistettu Thebanin kuolleelle Jumalalle (Amunin ja Mutin poika), joka on tyypillinen esimerkki Uuden kuningaskunnan arkkitehtuurista. Temppeli rakennettiin Ramses III: lla, mutta vallan aikana valmistuneet helpotukset, sisimpien kammioiden lukuun ottamatta, toteutettiin hänen seuraajiensa Ramses IV: n ja XII: n ja papin kuninkaan Herihorin hallinnon aikana. .
Keski-ovi, jossa on Aleksanteri II: n helpotukset, johtaa etupiiriin, joka on reunustettu oikealla ja vasemmalla kahdella rivillä papyruspylväitä, joissa on suljetut pääkaupungit. Temppeli saapuu suuren, 32 metrin pituisen, 10 metrin syvyyden ja 18 metrin korkeuden pylvään. Samoin kuin muiden temppeleiden julkisivut, siinä on neljä pystysuuntaista uraa, joissa on vastaavia aukkoja muurauksessa, kiinnittämään liput. Torneissa olevat helpotukset kuvaavat 21. dynastian ylimmäistä pappia ja hänen vaimonsa tarjoamaan uhreja eri jumalille. Jokaisen tornin edessä seisoi puinen kattoinen portico; pylväiden emäkset ovat edelleen in situ.
Eteisen etupuolella ramppi johtaa Vestibuleen, jossa on 12 saraketta. Tämän lisäksi on poikittainen Hypostyle-sali, jossa on kahdeksan papyruspylvästä; neljän keskikohdan vieressä olevilla pylväillä on avoimet päällysmerkit, kun taas sivuttaisten käytävien välissä olevat pylväät (jotka ovat 1, 5 metriä pienemmät kuin keskikäytävä) ovat suljettuja pääkaupunkeja. Ramses XII ja Amunin korkea pappi Ramses XII ja Herihor kuvataan seinille ja sarakkeille uhrauksia eri jumalille.
Takaseinän keskellä oleva ovi johtaa suurempaan saliin, jossa pyhäkkö on suunniteltu jumalan pyhän veneen taloon. Ulkoseinien helpotukset kuvaavat kuntaa (Ramses IV tai XII) eri jumalien läsnä ollessa. Sisäänrakennetut seinät ovat Tuthmosis III: n leikkureita ja kartioita.
Älä missaa: Sanctuaryn kummallakin puolella ovat tummia kammioita, joissa on Ramses IV: n helpotukset, ja sen takaosaan yhden Ptolemiesin rakentama ovi antaa pääsyn pieneen kammioon, jossa on neljä 16-puolista saraketta ja verhot, jotka näytä Ramses IV ja (sisäänkäynnin oikealla ja vasemmalla puolella) keisari Augustus Thebanin jumalien läsnä ollessa.
Vieressä on seitsemän pientä kappelia, joissa on Ramses III: n ja hänen seuraajansa helpotuksia . Värit ovat erityisen hyvin säilyneet oikeassa (itä) puolella sijaitsevien kahden kappelin helpotuksissa. Takakappelin pitkällä pohjoisseinällä kuningas, Hathorin mukana, tarjoaa kukkia käärmikkäiseen Thebes-kuukauteen ja jumalattareen "Kaksi maata, Re of Eye", joka istuu kappelissa. Länsiseinällä hän tarjoaa suitsukkeita ja vettä leijonanpäälliselle, ithyphalliselle jumalalle ja Khonille. Toisessa kappelissa temppelin koillisosassa, joka on omistettu Osiriksen kultille, on helpotusta kuolleesta Osirista, jossa Isis ja Nephthys surevat hänen rintansa.
Osiriksen ja Opetin temppeli
Khonsun temppelin lounaispuolen viereen on Euergetes II: n rakentama pieni Osiriksen ja Opetin temppeli (synnytyksen hippopotien jumalatar ja Osirisin äiti). Se seisoo kolmen metrin korkeudessa, jonka yläpuolella on cavetto-karniisi ja jonka pääsisäänkäynti on länsipuolella. Oven oven pystyssä on kuningas kuvattu Osiriksen ja muiden jumalien edessä.
Länsipuolella oleva sisäänkäynti johtaa suorakulmaiseen saliin, jossa on hyvin säilynyt katto, joka on tuettu kahdelle kolonnille, joissa on kukat ja päähineet. Ylhäällä eteläisellä seinällä on ristikkovälineet. Oikealla on kolme sivukammiota, joissa on salaus; vasemmanpuoleinen ovi on aidattu. Tämän lisäksi on toinen sali, jossa on seinäpurkauksia, jotka kuvaavat kuntaa eri jumalien läsnä ollessa.
Pois tämä sali avaa kaksi sivukammiota. Vasemmanpuoleisessa on helpotus kuolleesta Osirista, jossa Isis ja Nephthys seisovat rintamalla, kun taas oikealla oleva on omistettu Horuksen syntymälle. Tämän huoneen oven yläpuolella oleva helpotus osoittaa, että Isis imee Horusta, jota ympäröivät jumalat; vasemmalle kuningas tuo maidon oikealle, pituuden kankaasta. Harsomtus on lintuilla esitetty suolla, jossa on kaksoiskruunua kantava salonki, joka on suojattu hippopotien jumalatar Opetilla ja leijonajumalalla.
Ovi, jossa on jumalatar Opetin hahmo, johtaa Sanctuaryyn, jossa on kapealla, jolla oli alun perin jumalatar-patsas. Heikkaukset niissä osoittavat kuninkaalle Opetin läsnä ollessa, joka on edustettuna oikealla puolella, jolla on Hathorin pää ja vasemmalla virtahepo. Temppelin itäseinässä on pieni Osiriksen kappeli, jonka Ptolemaios XIII on rakentanut ja jonka oma sisäänkäynti on itäpuolella. Tähän temppeleeseen kuuluu akseli, joka on Opetin temppelin pyhäkössä ja joka on saattanut sisältää Osiriksen jäännöksen.
Southern Temple Precinct
Kymmenennestä Pylonista Horemhebin hallitsemisesta peräisin oleva sfinkseja (jossa on nyt tallennettu kivejä Amenophis IV: n temppelistä, joka oli aiemmin rakennettu 10. Pyloniin) johtaa porttiin, jonka Ptolemaios II Philadelphus on rakentanut, ja helpotukset ja pitkät merkinnät, Southern Temple Precinctin kotelon seinässä.
Itäpuolella avenue on kappeli Osiris-Ptah rakennettu Etiopian hallitsijat Tanutamun ja Taharqa (25. dynastia), jossa on hyvin säilynyt maalattu seinämaalauksia. Yhdyskäytävä johtaa valtaamattomaan alueeseen, jossa suuret luvut, ramsit, sfinkseja ja suuri alenasteri-stela, jotka ovat Amenophis III: n (joita Ramses II: n käyttämä) ympäröivät.
Mutin temppeli
Välittömästi yhdyskäytävän eteläpuolella pää temppelin kotelosta on Mutin temppeli, jonka myös Amenophis III on rakentanut. Sisäänkäynnin edessä ovat pilarit, joissa on lukuja jumalasta Besistä. Itse ovella on pitkät merkinnät Ptolemaic-kaudesta (laulut jumalatar Mutille) ja kirjoitus Ramesses III: sta, joka palautti temppelin.
Oviaukko johtaa suurelle tuomioistuimelle, jota kulkee kulkureitti, jota reunustavat sarakkeet, jotka johtivat temppelin oikeaan. Tuomioistuimessa on lukuisia istuvia lukuja, jotka ovat Amenophisin III omistama jumalatar Sekhmet; Joillakin hänen nimensä on korvattu Sheshonq I: lla. Vasemmalla maassa makaa kaksi Amenophis III: n jättiläistä hahmoa (joita Ramesses II on käyttänyt), jotka olivat ennen temppelin sisäänkäyntiä.
Tämän lisäksi on toinen tuomioistuin, jossa on kolonat sivuja pitkin. Sekhmetin pylväiden Hathorin pääkaupunkien ja Sekhmetin patsaiden fragmentit sijaitsevat ympäriinsä. Sisäänkäynnin oikealla puolella on suuri Sekhmetin patsas vasemmalle, musta graniittinen Amenophis III-patsas. Tuomioistuimen reunalla on sali, jossa on papirusklusteripylväät, Sanctuary ja muut huoneet, jotka kaikki ovat tuhoisassa tilassa.
Vinkkejä ja taktiikoita: Kuinka hyödynnät vierailusi Karnakin temppeleissä
- Sound & Light Show: Karnakin Sound & Light Show -näytössä esiintyy kahta esitystä iltaisin ensimmäisellä näyttelyllä aina englanniksi ja toinen show joko saksaksi, italiaksi, ranskaksi tai espanjaksi päivän mukaan. Voit myös varata lippuja itsenäisesti. Karnak Sound & Light Show -kiertueella voi noutaa Luxorissa sijaitsevan hotellin tai risteilyaluksen, jossa on englanninkielinen kuljettaja ja lippu esitykseen.
- Aikataulu Beat the Crowds: Karnak avautuu klo 6, ja mitä aikaisemmin pääset tänne lyömään lämpöä ja kierrosbussin väkijoukkoja, sitä parempi. Mitä tahansa teet, välttää klo 10–15, kun suurin osa bussista kiertää Punaisenmeren valtavista ryhmistä temppeleihin.
- Valokuvaajien ajoitus: Yritä päästä tänne kello 17.00 nähdäksesi, että kivityö hehkuu myöhään iltapäivän auringossa, ja patsaiden suuret varjot heittävät ilmakehään seiniin.
Täällä
- Kävele Corniche-kadulla: Jos se ei ole liian kuuma, on helppo kävellä Luxorin keskustasta Corniche-kadun (Niilin puolella) kautta Karnakiin.
- Yksityinen taksi: Kaikki kaupungin taksinkuljettajat voivat kuljettaa sinut sivustoon. Sisäänkäynnillä on aina taksit, kun poistut.
- Hevoskuljetukset: Luxorilla on valtava määrä hevos- ja kuljetusoperaattoreita, joita voidaan käyttää liikenteessä kaupungin sisällä. Kaikki he voivat viedä sinut Karnakiin.
Lisää aiheeseen liittyviä artikkeleita Trip-Library.com -sivustossa
