Pyhiinvaelluspaikka Bysantin aikakauden jälkeen, Taborin uskonnollinen merkitys yhdistyy sen kauniiseen kauneuteen, joka on tehnyt siitä luontomatkailijoiden ja retkeilijöiden paratiisin. Se on tärkeä nähtävyys jokaiselle Jezreel Plainin alueelle suuntautuvalle matkalle ja paikalle, jossa voit tehdä vaelluskengät ja lyödä polkuja. Jos et ole kävelijä, kirkonkompleksi täällä - Jeesuksen Transfiguraation paikan päällä - on välttämätön matkailukohde kaikille suunnitelluille tieliikenteille.

Kirkkokompleksi

Taborin vuoren huipulla on kirkon monimutkainen. Huippukokouksessa tie oikealle johtaa siihen alueeseen, jota Franciscanin luostari sijaitsee, ja saapuu aidattuun sisäpihalle vanhemman seurakunnan raunioiden ja oikealla olevan luostarin puutarhan välillä, kirkastumisen kirkolle (tai Taborin kirkko).

Valonväristä kalkkikiveä rakennetaan kirkastumisen kirkko takaisin kirkonrakennuksen tyyliin, joka kehittyi Syyriassa neljännen ja kuudennen vuosisadan välisenä aikana. Tämä arkkitehtuuri ei enää koskenut vain sisustuksen sisustusta ja sisustusta, mutta ensimmäistä kertaa pyrittiin antamaan ulkopuolelle monumentaalinen leima. Tämä Syyrian perinne heijastuu esimerkiksi julkisivuun, ja sen kaksi ulkonevaa tornia, joiden välissä pyöreän kaaren kaaren reunustama kaari ympäröi kirkon sisäänkäyntiä ja ikkunoiden vaakasuoraan kehykseen.

Sisäpuolella - taas Syyrian mallissa - lava on erotettu käytävistä laajakaistaisilla kaarilla. Kattopalkit kannetaan kirkonkylän lyhyissä sarakkeissa. Kirkossa on kolme luolaa, joita Jonas Korte kuvaili vuonna 1751 "kolmella kappelilla, pienellä alttarilla; heitä kutsutaan leiriytyiksi, ja heidän sanotaan edustavan niitä kolmea keikkaa, jotka Pietari halusi rakentaa, yksi hänen mestarilleen, kaksi muuta Moosekselle ja Elialle.

Kristuksen luola on kirkon itäosassa. Portaat johtavat alemmalle tasolle, jossa on Crusader-kirkkoon kuuluvien seinien ympäröimä pyhäkkö ja katettu modernilla tynnyriholvilla. Kirkon ylemmässä osassa olevan apeksen holvissa on mosaiikki kultakentällä, joka edustaa Raamatun muuttumista. Länsipuolen tornissa on kaksi muuta kappelia: etelätorni, Pyhän Elian kappeli, pohjoisessa tornissa, Mooseksen kappeli, jossa on mosaiikkipäällyste, jossa on muotoilussa ristiä. Tämä tarkoittaa sitä, että mosaiikin on oltava peräisin ennen 422, kun keisari Theodosius II kieltäytyi ristien esittämisestä mosaiikkipäällysteissä niin, että tätä pyhää symbolia ei saa kuljettaa jalkojen alla.

näkökulma

Kirkastumisen kirkosta pohjoiseen ja etelään ovat vanhat rakennukset. Seinien yläosasta on erinomaiset näkymät elliptiselle huippukokoukselle, jossa on edelleen vanhoja rakennuksia upeissa puutarhoissa. On myös kauniita panoraamanäkymiä ympäröiville alueille - näkymät Nazaretin kukkuloille länteen, länsirannalle etelään, Jordanin ryöstää laaksoa itään ja Galileaa pohjoiseen.

vaellus

Jos tunnet olosi aktiiviseksi, Mount Taborilla on kaksi suurta vaellusreittiä, joissa voit täyttää raitista ilmaa. Shvil HaYa'aranim -reitti kulkee vuoren ympäri ylös ja upealla näköalalla. Tämä on loistava tapa kääntyä kirkon monimutkaiseen huippukokoukseen upeaan toimintaan ja se kannattaa, jos sinulla on aikaa ja energiaa. Vaihtoehtoisesti vuorelle kulkee toinen polku. Molemmat polut ovat hyvin merkittyjä ja ylläpidettyjä, ja aloittelevat retkeilijät ottavat ne helposti käyttöön kunnollisella kuntotasolla.

Vinkkejä ja taktiikoita: miten saat käyttöösi mahdollisimman paljon Tabor-vuorelle

Siellä

• Tabor-vuoren huippukokous pääsee tien varrella olevalle tielle, joka haarautuu Afula-Tiberias-tien varrelle Kefar Tavorin eteläpäässä ja kulkee luoteeseen.
• Toinen tie, joka kulkee Afula-Tiberias-tien varrella etelään päin, kulkee huippukokoukseen myös arabikylän Dabburiya kautta.

Historia

2. vuosituhannella eKr. Oli Kanaanilaisen pyhäkkö, "korkea paikka" Taborin vuorella, sillä siellä oli muitakin kukkuloita, kuten Carmel-vuorella ja Hermonin vuorella. Täällä palvottu jumala oli Baal, jonka kultti levisi 2. vuosituhannessa kaupankäyntiyhteyksien seurauksena Rodoksen saarelle, jossa häntä palvottiin Atabyrion-vuorella (1215 metriä) Zeus Atabyrios -nimellä. (Atabyrion oli myös kreikkalainen nimi Taborin vuorelle).

Tuomarien aikaan (12. vuosisadalla eKr.) Profeetta Deborah ja hänen kenraalinsä Barak keräsivät voimansa Taborin vuorelle ennen kuin voittoivat hyökkäyksen, joka tuhosi Siseran, Hazorin kenraalin kuninkaan, "ja kaikki hänen vaunut ja kaikki isäntänsä" ( Tuomarit 4, 12-16).

Taborin vuoren merkitys kristinuskon historiassa alkoi neljännellä vuosisadalla, jolloin se tunnistettiin "korkealle vuorelle", johon Kristus meni opetuslastensa Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen kanssa, ja muutettiin heidän edessään: ja hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko, ja hänen vaatteensa olivat valkoiset kuin valo, ja katso, heille ilmestyi Mooses ja Elias, jotka puhuivat hänen kanssaan (Matt. 17; Mark. 9, 2-13; Luuk. 9, 28-36).

Jeesus ilmestyi siis opetuslapsille jumalallisessa muodossaan, kuten Kristus ja Jumalan "rakas poika". Yhdessä ylösnousemuksen kanssa Transfigurointi tuli yksi Itä-kirkon teologian ja ikonografian keskeisistä teemoista. Siirtyneen Kristuksen ilmestyminen valon kirkkaudella vaikutti myös ratkaisevasti itämaisen luostarin mystiseen ajatteluun: eräänlainen mystinen käytäntö, joka löytyy edelleen "pyhästä vuoresta", joka etsii askeettisia harjoituksia siunatuksi Taborin vuoren "luomaton valo" ja siten mystisen liiton saavuttaminen Jumalan kanssa.

Ensimmäiset Tabor-vuoren kirkot rakennettiin ennen 422, ja vuonna 553 siitä tuli piispan nähtävyys. Tästä ajankohdasta lähtien Sinaassa sijaitsevan Pyhän Katariinan luostarissa sijaitsevan Transfiguraation suuri mosaiikki. Taborin vuorella oli edelleen rakennus sekä pyhiinvaelluspaikkana että linnoituksena ristiretken aikana. Linnoitus vastasi Saladinin hyökkäystä vuonna 1191, mutta Baibars tuhosi sen vuonna 1263. Vuonna 1631 Druze emir Fakhr ed-Din myönsi kukkulan huippukokouksen fransiskaaneille, joiden luostari on edelleen olemassa. Vuonna 1911 kreikkalaisen ortodoksin, johon huippukokouksen pohjoisosa kuului, rakensi kirkon, joka oli omistettu Pyhälle Elialle (Elia). Suuri Franciscan-kirkko (jonka on suunnitellut Antonio Barluzzi) rakennettiin vuonna 1921-23.